La religión incaica era un grupo de creencias y ritos que eran relacionados con su sistema biológico evolucionando las épocas preincaicas hasta el Tahuantinsuyo, la fe en el imperio incaico se manifestaba en cada aspecto de su vida, su trabajo, sus festividades, sus ceremonias, etc. El camaquen definía a su fuerza vital que animaba todo lo que existía en la tierra. Según los incas, la Pachamama o madre tierra los seres vivos y muertos tenían camaquen inclusive los cerros, piedras, lagunas, y demás cosas, esto no pudieron entender los colonizadores que emergieron espontáneamente, es por eso que no existía un dios creador, este concepto vino a surgir luego de la colonización europea, ya que los sacerdotes católicos identificaron a Viracocha como su dios, en la adaptación al catolicismo.
La Pachamama o madre tierra, era una divinidad de la tierra y la fertilidad y se representaba como una niña que vivía en el interior de la tierra y las montañas. la Pachamama o madre tierra tenía la responsabilidad de la producción de alimentos y las ceremonias a ella se ligaban la siembre, el cuidado el crecimiento y la cosecha, para lo cual se ofrendada chicha, coca, sebo y mullu, para pedirle la protección de los cultivos. La chicha de jora era esencial para la ceremonia de la Pachamama ya que se usaba como brindis denominado Tinka, para cual se elaboraba una Chicha especial. Antes de empezar a trabajar en la tierra es obligatorio ofrecer chicha a la Pachamama o madre tierra, el primer vaso también para pedir permiso y no nos castigara con malos frutos. la respeto era tanto que antes de recostarte en la tierra se le tenía que hacer una ofrenda.
Los españoles creyeron que la religión inca era obra del demonio e idolatría, por esta razón escogieron los relatos y mitos incaicos. en el caso de las divinidades los españoles le dieron el nombre a las huacas.
Los mitos incaicos vienen de tiempos preincaicos, en los mitos el hombre y el mundo son ordenados simultáneamente y los dioses convierten el caos en cosmos, los incas explicaban mediante los mitos y leyendas el origen de las poblaciones, plantas, animales, según la creencia de la población denominaba pacarinas, que eran cerros, puquios, lagunas, volcanes, cuevas o huecos de árboles antiguos.
La cosmovisión en el Tahuantinsuyo estaba dividida en 3 mundos:
- Hanan Pacha (tierra de arriba)
- Kay Pacha (tierra de aquí)
- Urin Pacha (tierra de abajo)
Lo mejor de la cosmovisión andina es que la tierra (Pachachama) es la madre tierra de la vida. Posición opuesta a la visión europea.
Las actividades agrícolas estaban ligadas a complejos y sistemas de creencias y rituales que se consideraban esenciales para la producción, también la creencia de que cada planta alimenticia tenía un espíritu que la protegía. Este espíritu tenía el nombre de Conopa las Conopa eran los mejores frutos de la cosecha y eran escogidos para la ceremonia.
Los animales domésticos también tenían espíritus protectores que se llamaban illas o illa-kunas, eran hechas de piedra y podían enterrarse en los cerros y corrales que servían para incrementar la producción ganadera.
Las divinidades en le imperio inca fue enorme, estas divinidades podían estar en el cielo y en la tierra, los dioses antropomorfos podían tomar conductas similares a los seres humanos, que eran capaces de tener sentimientos y demás podían tener esposas, hijos y se podían pelearse entre ellos. Y sabían que los dioses eran inmortales y también existieron dioses como el Tunupa. Los dioses exigían ofrendas y constante recordación.
Los dioses se comunicaban a través de los oráculos, que podían ser representaciones de los dioses hechos en diversos materiales según la creencia cobraban vida y pedían deseos.
De todos lo dioses que tenia en el Tahuantinsuyo era el inti que rendirá culto en el Coricancha ubicado en el cusco. Este templo podía recibir a la elite cusqueña, existieron otros templos dedicados al sol conocidos como Ushnu en forma piramidal ubicados en medio de planicies como es el Aucaypata (plaza de armas del cusco).
El Huiracocha era la divinidad del Hanan Pacha, según las crónicas y las leyendas Huiracocha era esposo de la Pachamama madre tierra. También se dice que el culto al dios Viracocha era menor que el culto a inti.
El culto al dios Viracocha se extendió en la zona en épocas pre incas, probablemente desde las civilizaciones del Tiahuanaco y wari.
Se dice que el dios Huiracocha aparece y se le describe con 7 ojos que rodeaban su cabeza con los cuales podía ver todo lo que sucedía en el mundo.
La mama quilla o diosa de la luna era la señora del mar y los vientos, y se le consideraba hermana y esposa de inti. Que protegían a las mujeres y tenía una especial protección con las coyas y ñustas.
En el Coricancha tenía adoración junto al sol y tenía otros ambientes destinados a su decoración. El chuqui illa o relámpago, era el dios que tenia bajo control la lluvia, los granizos y los relámpagos, tenia tierras y sacerdotes a su servicio. Se dice que cunado un niño nacía en medio de los truenos era elegido por chuqui illa para su servicio. Cuando estos niños cumplían la mayoría de edad, tenían que encargarse de los sacrificios que fungían los mediadores entre las fuentes de agua y la población.
Las huacas eran lugares de culto e incluso eran las personas y cargos, el termino huaca era para referir a todo lo sagrado. El Sapac inca y los curacas eran considerados huacas debido a que ellos se podían comunicar con el mundo sagrado, las huacas destacaron a los sacerdotes como encargados de interpretar el mensaje y las decisiones divinas. Estos sacerdotes tenían la obligación de organizar los rituales, las fiestas y ofrendas esto era muy importante en el imperio del Tahuantinsuyo, ya que las huacas estaban ligados a la producción y al bienestar de la sociedad.
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