La historia de los Incas y su planificación inca, sus peculiaridades de su organización y desarrollo, nos demuestra que la planificación inca de todas sus actividades fue la llave maestra del éxito meteórico que nos asombra aun hoy.
La máxima preocupación de los incas en la planificación inca, era lograr una eficaz organización del trabajo con miras a obtener una abundante producción todo el sistema estaba supeditado a la consecución de dichos objetivos.
Don Luis Valcárcel sostiene que la eficacia del proceso productivo era la razón de ser de la planificación inca, la escala de valores de la sociedad inca estaba regida por dicho propósito se tenia que los códigos morales, el derecho y las costumbres estaban impregnados de esa intención, el clásico precepto inca dice: AMA LLULLA, AMA SUA, Y AMA QUELLA que significa no mientas, no robes y no holgazanees parece que apuntaba a impedir daños a la producción evitando que se falsearon sus datos, se le mermara mediante sustracciones o se disminuyera su monto por falta de esfuerzo.
En pro de una mayor producción y una mejor productividad se tendía hacia la simplificación de los procesos de toda índole y a su rígida sistematización. Nada escapaba a ello, ni siquiera el arte en cualquiera de sus manifestaciones. La planificación inca era ordenado, simétrico, reiterativo con leyes permanentes e inalterables que aseguraban una rápida y eficiente producción.
Las medidas socio-económicas del Tahuantinsuyo o la planificación inca, llevaba el sello inconfundible de lo inca, se tendía a la homogenización a la creación de un orden eficaz en el que podía existir la diversidad pero enmarcada dentro de parámetros que aseguraban la unidad. Para lograr tal propósito de la planificación inca, los incas con instrumentos, tales como la planificación social, la planificación económica y la planificación física.
Es probable que los incas no hubieran logrado el éxito que alcanzaron, sino hubieran establecido acciones de índole socioeconómica en la planificación inca como:
- El uso forzoso del Runa Simi y la adoración obligatoria del Apu Inti, como sistema para lograr una unidad cultural.
- La división de las tierras de cultivo en partes dedicados al sol al inca y al estado, la dotación a cada jefe de familia de una cantidad de topos proporcional a las características familiares, como medios de asegurar una justa distribución de la producción.
- La inamovilidad de los habitantes del imperio y el traslado forzoso de grupos humanos, como recursos para lograr un equilibrio entre producción y consumo en las distintas regiones del Tahuantinsuyo.
Estas y muchas otras medidas de carácter socio económica fueron instrumentos importantes de la planificación inca. Pero es posible que ellas no hubieran sido completa mentadas por una extraordinaria planificación física.
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